کپی برابر اصل در تلاوت قرآن ؟!!

یکی از قاریان مصری که از تقلید از استاد مصطفی اسماعیل گذشته است و فتوکپی سبک ایشان می خواند، (شاید بعضی معتقد باشند کپی ایشان از سبک شیخ مصطفی اسماعیل چندان خوانا نیست) 

او متولد 1954 میلادی در شهر مطوبس از استان کفرشیخ مصر است. در ابتدا از استاد محمد رفعت ، استاد عبدالباسط  و استاد شعشیع  تقلید می نمود تا هنگامی که با شیخ مصطفی اسماعیل آشنا گردید.

سال 1967 میلادی در حضور رئیس جمهور وقت مصر به تلاوت پرداخت و در سال 1979 میلادی   در امتحان رادیو و تلویزیون مصر پذیرفته گردید. (همان سالی که استاد شحات انور در رادیو پذیرفته شد) همچنین در همان سال به عنوان قاری مخصوص توسط رئیس جمهور وقت برگزیده شد.

ایشان در سال 1378 شمسی به همراه استاد محمد الیثی به ایران سفر نمود و در شهرهای مختلف کشورمان به تلاوت قرآن پرداخت.

مصریها عیار صدای او را در مقابل صدای استاد مصطفی اسماعیل، قیاس آلومینیوم در مقابل طلا می دانند!!!

در زیر بخشی از فایل تصویری کوتاهی از تلاوت دکتر از سوره مبارکه تین در مسجد امام حسین (ع) تقدیم می گردد که استاد در آن خیط نموده است .  

 (دریافت فایل) شیخ ما یقرا القرآن غلط غلوط !!!

 تلاوت های ماندگار

 

ویژگی های شیوه استاد مصطفی اسماعیل

 1-استاد مصطفی اسماعیل در عصر  طلایی  مصر و هم عصر با اساتیدی مثل ابوالعینین شعیشع، عبدالباسط محمد عبدالصمد ، محمد صدیق منشاوی، کامل یوسف بهتیمی، محمود علی البناء و ... به فن تلاوت می پرداخت. 

2-به نظر کارشناسان مصری پس از درگذشت استاد محمد رفعت، به خاطر توانایی و نبوغش در تلاوت از اواسط دهه 1950میلادی تبدیل به قاری اول مصر شد و در دهه های 1960 و 1970 میلادی تا زمان وفات در سال 1978 ادامه یافت. به همین منظور القاب زیادی مانند : قارء المصر الاول ، اکبر القرا، ملک القرا، کبیر المقرئین شیخ القراء و ... توسط مستمعین به او داده شد. همچنین شخصیت های مهم مصر مانند مسئولین مصری ، موسیقی دانهای بزرگ، و ...  هنر و توانایی های او را مورد ستایش قرار دادند . او در بیشتر اجراهای محفلی اش توسط جمعیت مورد تشویق شدید قرار می گرفت.

2- زندگی نامه قراء بزرگ مصری پر است از گفتگو هایی که با آنها در مورد علاقه به تلاوت قراء گذشته یا حاضر پرسش هایی انجام می گرفته است. بیشتر قاریان نسل طلایی به بعد، در پاسخ به این سوال  ، بدون استثناء نام شیخ مصطفی اسماعیل را ذکر میکنند.

3-اکثر قاریان پس از شیخ مصطفی  در مراحل مختلف از او تقلید کرده اند :

 شیخ محمد عبدالعزیز حصان - شیخ راغب مصطفی غلوش -شیخ حمدی محمود زامل -شیخ عبدالمنعم طوخی - شیخ سعید عبدالصمد زناتی -شیخ شعبان عبدالعزیز صیاد -شیخ عنتر سعید مسلم -شیخ عبدالوهاب طنطاوی -شیخ عوضین مغربی -شیخ محمد احمد شبیب -شیخ محمد بدر حسین و ....

حتی برخی دیگر هم از تلاوت او تاثیر پذیرفته اند هر چه اندک باشد. مانند : شیخ طه الفشنی ، استاد کامل یوسف، استاد محمد عمران، استاد شحات انور، و ...

4-توجه به معانی و مفاهیم بلند آیات بوسیله ایجاد رنگ های مختلف در صدا و با بکارگیری نغمات مناسب در تلاوت شیخ مصطفی کم نظیر است  .

تلاوت های ماندگار

 

مقام نهاوند سلطانی !!!

در ایام دهه فجر انقلاب اسلامی چقدر از شاه و سلطان صحبت نمودیم . می ترسم سربازان گمنام بیایند بندازنمون توی گونی!! یا دست کم کمیته فیلترینگ وبلاگمون را بندازه توی گونی!! دیگه دستم می لرزه یاد مقام شاهناز! کنم.

کلا این ایام آدم یاد برنامه های تلویزیون توی دهه فجر در سال های گذشته میفته مثل برنامه بسیار دیدنی چاق و لاغر 

ای کله پوک!! خانه خرابم کردی!!!    

آخ جان نان خامه ای!!! 

برویم سراغ اصل مطلب، یکی از مقام های فرعی نهاوند  مقام فرعی سلطانی است و ترکیب اجناس آن به شکل نهاوند-راست  (متصل) است. نمودارش (دستان-سلم) مشابه مقام عشاق مصری است ولی در اجرا به شکل لطیفی یکم فرق فوکوله. 

ما نمونه این مقام را تنها و تنها only در تلاوت استاد کبیر مصطفی اسماعیل سراغ داریم. بسیار خوشکل هم اجرا گردیده ما که خودمون کف می کنیم.

تلاوت های ماندگار

قراء مصری در زمان محمدرضا شاه در ایران (رویم به دیوار)

 در دهه فجر انقلاب اسلامی یاد دوران نزدیک انقلاب افتادیم.

در سال 1352 دو نفر از قاریان مصری برای اجرای تلاوت به ایران آمدند. در این سفر آنها چندین تلاوت کوتاه در جلسات قرآنی اساتید قدیمی تهران و همچنین برای رادیو انجام دادند (خدا رحمتشون کنه). استاد سید نقشبندی به اتفاق قاری دیگری که ظاهرا معروف نبود و جثه بزرگی داشت (غول القراء!).   او متولد سال 1921 میلادی در منصوره از دهقلیه. بعدا به طنطا نقل مکان کرد تا زیر نظر شیخ ابراهیم سلام (از اساتید اولیه استاد مصطفی اسماعیل) تعلیمات قرآنی ببیند. ایشان در سال 1952  اجازه تلاوت در رادیو را دریافت نمود.

جنس صدایش، باس و همراه با قوت فراوان و تحریر پذیری مناسب بود. ویژگی تلاوتش این بود که به خوبی از عهده تقلید از شیوه استاد مصطفی اسماعیل بر می آمد و به آن افتخار می کرد. آن هم تقلید از شیوه تلاوت استاد مصطفی در دهه 1950 میلادی (دکتر احمد نعینع بیشتر از شیوه تلاوت استاد در دهه 1970 تقلید می نمود) آثار به جا مانده از وی گواهی می دهد که او قاری توانایی بود. شیخ هیکل مند ما در سال 11-9-1992 در گذشت.

تلاوت های ماندگار

سوال امتحانی درس قرآن پایه هفتم

سوال امتحانی درس قرآن پایه هفتم جدید!! :

السوال الامتحانی الدرس القرآن للپایه سابع الجدید!! 

 

فایل کم حجم ذیل (که مربوط به فرازهایی از تلاوت یکی از قاریان بزرگ مصر است) را بشنوید و جای خالی را با کلمه مناسب پر کنید. (بارم - 75/. نمره)

اسمع الفایل الصغیر الحجم و اجعل اللغه المناسب فی الفراغ. (البارم - 75/. النمره )

 ............... یقلد شیخ مصطفی.

 

 برای دریافت کلیک کنید.

 للتحمیل الکلیک.

 

تلاوت های ماندگار

 

تحلیل تلاوت سوره حج 1 تا 37 استاد مصطفی اسماعیل

مقام شناسی تلاوت آموزشی سوره حج 1تا 37 و 75تا آخر  اثر استاد مصطفی اسماعیل اجرا در (مسجد سلامة الراضی / تاریخ 1964/12/02) منبع فایل صوتی تلاوت وبلاگ اکبر القراء :  

 

توضیح:

با اینکه این تلاوت زیاد معروف نیست ولی جزو اجراهای ماندگار استاد مصطفی اسماعیل بوده که دارای جنبه های آموزشی برای قاریان محترم است.

 

 

 

 

 

 تلاوت های ماندگار

آموزش مقامات استاد مصطفی اسماعیل

 نوار-فایل آموزشی مقامات استاد مصطفی اسماعیل از تلاوت بی نظیر سوره های <حجرات ق انشراح توحید > اجرا شده در سال 1957 در سوریه، کاری از جامعه قاریان مشهد، برای علاقه مندان به این استاد قرار داده می شود. 

توضیح : این فایل آموزشی، برای اولین بار در اینترنت منتشر می گردد. خیلی هم جالب انگیزناکه، حتما گوش کنید.

 

اگر دوست دارید معنی « محیـَّـــــــــــــــــــر »  را بدانید به نغمه حجاز محیّـــر  در قسمت مقام حجاز (گوینده محترم آن را جواب جواب مقام حجاز می نامد) در عبارت < لقد کنت فی غفله من هذا فکشفنا عنک غطائک فبصرک الیوم حدید > گوش بدید  که خیلی هم با مضمون آیه (اوصاف روز قیامت) مرتبط است.  وحشت و حیرت روز قیامت !!!!!!!!   گوش بگیرید تا از حالا تا روز قیامت کار بد نکنید!!!

تلاوت های ماندگار

 توضیحات گوینده محترم در ادامه مطلب ...

آشنایی با مقامات قرآنی

 معرفی مقامات اصلی فن تلاوت قرآن :

 

1-مقام بیات شامل ترکیب دو جنس (بیات-نهاوند)

 2-مقام راست شامل ترکیب دو جنس (راست--راست)

 3-مقام حجاز شامل ترکیب دو جنس (حجاز-راست)

 4-مقام سه گاه شامل ترکیب دو جنس (سه گاه-راست)

 5-مقام عجم شامل ترکیب دو جنس (عجم--عجم)

 6-مقام نهاوند شامل ترکیب دو جنس (نهاوند--حجاز)

 7-مقام کرد شامل ترکیب دو جنس (کرد--کرد)

 8-مقام نکریز شامل ترکیب دو جنس (نکریز-نهاوند)

 9-مقام صبا شامل ترکیب دو جنس (صبا---کرد)

 10-مقام صبازمزم شامل ترکیب دو جنس (صبازمزم---کرد)

 11-مقام اثرکرد شامل ترکیب دو جنس (اثرکرد-حجاز)

 تلاوت های ماندگار

جنس به چهار درجه (نت) پشت سر هم گفته می شود.

ثلاثی به سه درجه (نت) پشت سر هم گفته می شود.

عقد به پنج درجه (نت) پشت سر هم گفته می شود.

 

تحلیل تلاوت سوره های حجرات ق حاقه استاد مصطفی اسماعیل

مقام شناسی تلاوت سوره های حجرات 13 تا آخر ق 1-22 حاقه 1-24 اثر استاد مصطقی اسماعیل  اجرا در میت غمر مصر در سال 1950  :

تلاوت های ماندگار