نغمات شروع در تلاوت مصطفی اسماعیل

شیوه های شروع تلاوت استاد مصطفی اسماعیل:

یکی از تکنیک هایی که در مسابقات قرآن بسیار مهم است شروع از نغمه مناسب توسط قاری است زیرا در مسابقه فرصت تلاوت محدود است و قاری بایستی با نغمات مختلف بیات آشنا بوده و زود اوج گیری نماید.

استاد مصطفی اسماعیل معمولا تلاوت را در مقام بیات آغاز می نماید ولی در اندکی از اجراهایش از مقام راست نیز ابتدا نموده است در زیر نغماتی که استاد با آنها تلاوت را آغاز مینماید ، مرور مینماییم.

1-بیات دوکاه 

در این نغمه درجه شاهد نغمه، درجه اول بیات است.

فراز ابتدایی تلاوت سوره (حج 1-29)

2-ثلاثی بیات (به دو شیوه زیر)

 در این نغمه سه درجه ابتدایی بیات، غلبه دارد و شروع نغمه یا از درجه 3 و یا از درجه 1 می باشد. که دو مثال تقدیم می گردد.     

الف-از درجه سوم بیات

 درجه شروع و محوری نغمه، درجه سوم بیات است.

فراز ابتدایی تلاوت سوره های (حجرات ق شرح اخلاص)

ب- از قرار صدا

درجه شروع، درجه اول بیات است. ولی درجه محوری درجه سوم بیات است.

فراز ابتدایی تلاوت سوره های  (یوسف کوثر)

 تلاوت های ماندگار

 

3-جنس بیات (به سه شیوه زیر)

در این نغمه درجه شاهد نداریم و هر چهار درجه اول بیات تقریبا به یک اندازه استفاده می گردند و بسته به شروع از کدام درجه بیات به سه درجه زیر تقسیم می گردند.

        الف-جنس بیات شروع از درجه چهارم بیات

فراز ابتدایی تلاوت سوره های  (فرقان حاقه)

         ب-جنس بیات شروع از درجه سوم بیات

فراز ابتدایی تلاوت سوره های (بقره طارق انشراح)

          ج-جنس بیات شروع از درجه اول بیات 

فراز ابتدایی تلاوت سوره (نحل 51-91)

 

4-بیات نوا

در این نغمه درجه شاهد حضور دارد و آن درجه 4 بیات است 

فراز ابتدایی تلاوت سوره (آل عمران 118-126)

 

5-بیات حسینی 

در این نغمه هم درجه شاهد حضور دارد و آن درجه 5 بیات است 

فراز ابتدایی تلاوت سوره های (احزاب بلد شمس علق فاتحه بقره)

توضیح :بیشتر تلاوت های استاد با روش های دوم و سوم شروع می گردد (بویژه تلاوت های دهه های 1950 و ابتدای 1960 ) و الگوی اول و پنجم  کمتر استفاده گردیده است.

 

استفاده از جنس کرد در شروع تلاوت 

در یکی از تلاوت های نادر، استاد مصطفی اسماعیل از جنس کرد در ابتدای تلاوتش بهره می گیرد

فراز ابتدایی تلاوت سوره های رعد ضحی انشراح  

استاد در این تلاوت در فراز <والذی انزل الیک من ربک الحق ولکن اکثر الناس لا یومنون> در کلمات <ولکن اکثر الناس > وارد کرد شده است در واقع این فراز تلوین بین بیات و کرد می باشد که در تلاوت قاریان قدیمی مانند شیخ رفعت زیاد دیده می شود.

 

 

مجموعه تحلیل حرفه ای منتشر گردید
(کلیک نمایید)
 

 

و در آخر کار

 

[ به به کانال و مدرسه تلاوت حرفه‌ای ما را هم یک نگاهی بیندازید (در اینستاگرام - تلگرام - ایتا) ]

 

روی عنوان های زیر کلیک کنید!

 

صفحه اینستاگرام قاریان حرفه‌ای [ مدرسه تلاوت ]  [درجه 1  + حرفه ای ]

 

صفحه تلگرام قاریان حرفه ای

 

صفحه ایتا قاریان حرفه ای [ مدرسه تلاوت ]